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〈義眼入魂 2〉三代相傳療癒失明人的心 技藝逼真神明也上門【壹特報】


同為義眼師的老爸馬剛,傳授馬智華義眼製眼的技藝。
同為義眼師的老爸馬剛,傳授馬智華義眼製眼的技藝。

台灣義眼研究所北中南分舵,目前分別由第三代馬智華、叔叔馬釗、爸爸馬剛執掌。從身為眼科醫師的爺爺馬彬智傳承義眼製眼的技術,經同為眼科醫師的姑姑馬俐引進國外義眼的技術改良,馬家三代分別對台灣義眼開創史在各階段提出了不同的貢獻。

馬智華的爺爺,眼科醫師馬彬智,發現日式義眼的缺陷,尋求義眼製眼技術的改良。
馬智華的爺爺,眼科醫師馬彬智,發現日式義眼的缺陷,尋求義眼製眼技術的改良。

三代義眼師薪火相傳

從眼科醫師爺爺馬彬智開始,馬家即從事義眼製眼。爸爸馬剛、叔叔馬釗繼承父親義眼師的衣缽。馬剛說:「想到馬智華,就會想到自己當初也是一頭栽了進去。」後來由同為眼科醫師,前台北長庚醫科整形主任兼長庚大學教授的姑姑馬俐邀請美國義眼師艾倫來台指導,引進美式活動義眼的製作,全面改良義眼製眼技術。

馬智華描述,從小習慣少隻眼的單眼視力朋友在家裏走動,家裏櫃子很多義眼陳列,會跟年紀相近的單眼視力小朋友一起玩。她說:「所以當時對我來說,從來不覺得他們是少了些什麼的人。」

早期的日式義眼是玻璃吹製:有無法與眼腔密合,故眼神呆滯、眼球帶動性差;眼屎多,需每天取出洗滌;擬真性不高;遭受意外撞擊容易碎,人會受傷等缺點。現在義眼的材質改用樹脂。
早期的日式義眼是玻璃吹製:有無法與眼腔密合,故眼神呆滯、眼球帶動性差;眼屎多,需每天取出洗滌;擬真性不高;遭受意外撞擊容易碎,人會受傷等缺點。現在義眼的材質改用樹脂。

企管背景、留英碩士,回國後在外商工作近十年,有了家庭、小孩,希望能自由調配工時。出國讀書和接班義眼師全出於自願,家裏從不逼迫。直到想起爸爸的義眼老客人詢問他:「你走了以後,我們要怎麼辦?」

對於配戴義眼的朋友,最恐懼就是找不到義眼師,同時台灣的義眼師正在凋零,馬智華覺得時候到了,在社會上也歷練夠了,毅然決心學習義眼。花費兩年過渡期,維持原先行銷企劃的正職,兼學義眼,至今已執業七年。

馬智華的爸爸,義眼師馬剛。目前為「台灣義眼研究所-台南工作室」負責人。
馬智華的爸爸,義眼師馬剛。目前為「台灣義眼研究所-台南工作室」負責人。

從慈父到嚴師,馬智華直言,老爸變師父,嚴厲多了。有時客人也在場,老爸突然開口表達意見說,我覺得怎樣做比較好時,馬智華還是戰戰兢兢,她說:「師父在現場的臨場感就是不一樣。」

 老爸馬剛檢查義眼就像老師改考卷一樣。剛開始學,整顆義眼被畫了二三十個缺點,慶幸持續精進、進步,慢慢演變剩下一兩點,直到零缺點。

出師後,義眼老客人來店,馬剛會很自豪跟他們介紹:「這是我女兒,以後我不在的話,你就找她。」



台灣義眼研究所替神明廣澤尊王所作之義眼。
台灣義眼研究所替神明廣澤尊王所作之義眼。

逼真義眼神明都想要

  大部分神像眼睛都是用玻璃珠或彩繪,台灣義眼研究所做出口碑後,漸漸有神像雕刻師傅來委託製作。神像製眼有眉角,分文神和武神。文神譬如觀世音,是柳眉,眼睛會做得比較細長;武神譬如關聖帝君、廣澤尊王,武神要威嚴,能震懾人,通常黑眼珠很大顆,眼珠黑白分明。之前特製過雷神眼,為求夜裏放光,加了螢光劑。另外還做過藍眼睛的神像,可能是外國神。

馬智華描述,接了神像製眼的委託,就不會有人的客人。一定要等神像做好、離開。你可能拖很久,想說神像不急,反正祂是死的,雕刻師也還在雕刻、上漆,就放著,然後客人就一直不上門,只好趕快來做祂。做完,神明請走了,大概一兩個小時後,會超多人打電話進來預約,接下來那個月,生意都會很好,很玄。

義眼師馬剛參與南科考古館中鳥松文化人、大湖文化人、大坌坑文化人等史前人類頭骨的面部重建。
義眼師馬剛參與南科考古館中鳥松文化人、大湖文化人、大坌坑文化人等史前人類頭骨的面部重建。

原始人委託製眼

除了神明委託,替神製眼外,史前人類也找上門。由考古學者挖出的人類頭骨遺骸,需摹擬還原為蠟像模型,供博物館典藏。台灣義眼目前已承接過國立台灣史前文化博物館,近期則是替南科考古館中鳥松文化人、大湖文化人、大坌坑文化人做面部重建,將於本月十九日開館展示,未來想必會承接更多相關案例。(撰文:盧國榮 攝影:楊弘熙)

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