真實社會裡，一群人莫名被綑綁，有的人放棄掙脫、有的人正面迎戰，在同婚專法決戰的今天，《壹週刊》精選過往訪問的同志人物，一起看他們的生命故事。

2004年5月某日晚間整點新聞，女主播正在播報一則新聞：「曾恕敏今天接受4位資深牧師的『封牧』，成為台灣第一位公開的同志牧師，立委蕭美琴特別到場支持，礙於世俗眼光，曾恕敏並不願面對鏡頭…。」

在基督教裡，封牧上新聞原是喜事一樁，未必名利雙收，至少聲名大噪，但對曾恕敏而言竟是噩運連連。新聞這一報不只家庭鬧革命，還讓他斷炊斷糧。同志身份使曾恕敏被全台教會列為黑名單、阻礙他對傳道的理想、沒了經濟收入。連當天按牧的4位資深牧師也遭殃，被長老教會總會記了申誡。這14年，絕少基督徒想與曾恕敏沾上邊，深怕自己成為教會的拒絕往來戶。

當年曾幫曾恕敏按牧的台灣神學院歷史學教授鄭仰恩就說：「早年的假日，我常受邀到中南部教會講道，這10多年來好閒，沒人敢邀請我啊！教會有壓力。」鄭仰恩說得委婉含蓄，說白了，就是攸關教會奉獻金多寡。一位神學院學生私下透露：「找支持曾牧師的這些人去講道，教友會反彈抗議。」聊起這些年處境，曾恕敏搖搖頭：「我當初根本沒想到，成為一個牧師，特別是同志牧師，付出代價那麼大。」

認識曾恕敏的人，習慣稱他「曾牧師」，即便仍有某些教會、教派始終不願承認他的牧師身分，卻無法否定他積極傳道的牧者精神。

無電梯的舊公寓，我們龜步爬到7樓，是一間頂樓加蓋的鐵皮屋。曾恕敏在這住了10多年，屋內陳設稱不上凌亂，就是有些骯髒。破舊傢俱沾滿厚厚灰塵；一張灰撲撲的雙人床平躺在地板，床角疊放幾件像久未清洗的棉被。特大號黑色垃圾袋綁在窗上用來遮陽。我指著冰箱旁30幾瓶果醬空罐，「你也吃太多草莓醬了！」曾恕敏尷尬摸著下巴，「我一天只吃2餐。那牌子最便宜啊！配吐司，要不就煮麵，放一把青菜。現在也適應這樣的生活，就是清貧簡單。」說好聽是清貧，其實全因收入不穩定，「我就打工，薪水大概1萬5、6，可以過活啦！」

1999年曾恕敏從台灣神學院畢業，便在甫成立的同光教會(同光同志長老教會)傳道。2004年封牧，受聘為同光教會牧師，直到2006年任期結束，曾恕敏未再接受續聘，「你無法想像，當我離開同光教會，真的找不到任何一間教會去牧會。我是神學院畢業，專長是神學，根本找不到工作。哎！我曾想過，如果當初不要公開性傾向，那我現在不管在哪，都很安全。」身為同志牧師，曾恕敏一直在夾縫中求生存，他被主流意識所迫，更被教會派系狠鬥。

以曾恕敏作為紀錄片題材之一的《牧者》導演盧盈良就說：「曾牧師性格中最堅不可破的，是他的固執。固執也是他的優點。我記得2016年拍攝期間，他突然失聯一個多月，到處問都找不到他。某天，他突然傳line交代後事，我驚覺有異，趕赴他家途中我一直打電話，打到他接，我什麼都沒講，只叫他下樓開門，見到的第一眼他好憔悴，瘦到不成人形。我不認為他是軟弱的，他真的苦太久，加上他和家人的關係，也為這些因素撕裂惡化，種種壓力不是一般人能體會的。」

訪談接近尾聲，陽光從窗外流進來，曾恕敏起身拉上窗簾，孱弱的身體逆著光。明明是暖陽，背影卻蕭瑟冷寂。他的生命樂章，不是一首愉悅的舞曲，而是多舛的哀歌，音符仍在五線譜上竄動，並未停歇。（撰文：許家峻　攝影：楊弘熙、林玉偉、蘇立坤）

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